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「家谱」祁阳周塘于氏《于氏良房支谱》载于佑任序言及祝寿文

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  以下内容整理自祁阳周塘于氏2001年四修《于氏良房支谱》,该支族人始祖于友进,支谱以良公为始。

  余生长长安,幸弋科第,垂暮获充中央政府监察院院长一席,为硕人。高瞻远瞩,悉知我于氏之聚国族于斯者,其丽如是,不复知风火家人之谊之光远,而自他有耀者之大有人在也。岁癸酉,余会同事刘君铁夫(兴)之家大人之丧,于祁阳得晤宗人蔚卿、花甫、南山、及吾、汤臣、云峰、捷先诸君,于宗祠叙及宗枋而恍然,河南于氏之蕃衍于天下,为国家所倚重者,无地无之也。谈洽,蔚卿、花甫等云续修家乘在即,请余一言弁诸简。余思成立,潮流日新,学谈纷庞,有倡称五族同胞者,有盛诩自由平等者,此觞一滥,势不至并秦越而骨肉之,胥父兄而枘鐅之不止者。我于氏,系武之穆,自春秋以迄汉唐,代有达者。至明而有忠肃公,勋名卓著,举先人驷马家声,瀛洲世泽,一一敦秩,而光大之谋贻诸后,笃生贤哲其宗法,不犹昭昭在人耳目乎。蔚卿、花甫等恐于氏后起之秀为新潮流之学说误中脑筋,慨然以续修家乘是亟。斯诚仁人孝子之用心,而木本水源之念之为深且远也。夫自代远年湮,而人心好怪,如杜正伦之求附城南廓,崇韬之哭拜汾阳,以及义甫与诸李叙昭穆,李揆拜辅国,为五父律以藉父之数典。尤有甚者,今是谱之续,仍前人善本,以友进公为始祖,而以良公本支支祖题名,不敢滥附高扳,尽仁率义率之道,弘上治下治之谟。而又惧先世孝友姻睦任恤之风,梗于新潮流泥焉,澌灭而为之,谨严其秩序,敦厚其弈伦,俾家人父子之天性关系,而有以发皇,其仁敬孝慈之惜,洋溢于家闾宗党之间,固不第齿録,详坟茔,识年月,编图志,备为足见苏欧二氏之书法,马班二史之笔法已也。夫文信国之于彭氏谱也,隐寓法,戒尤展,成之于樊氏谱也。微示劝惩,是谱告蒇其为法戒于后嗣,垂劝惩于来许者,自有在也。将来我于氏之象贤发士,崛兴于其际,文足华国,武堪拨乱,为全球上光坛坫而树旗帜亦。庶几于是乎,券之也。余虽河南疏属,远托秦陇,异日两族云礽含弘光大,经纶大陆而叙及葛藟本根,亦与有荣焉,我宗人其勉旃。

  古今寿考多出于隐逸,隐逸者静之奥区,而仁之橐錀,即寿之关键也,故孔子曰仁者寿。盖膏之沃者其光晔,根之深者其叶茂,自来膺景福而享大年者,罔不权舆于此,今于及吾宗先生可见一斑矣。先生以是年九月古稀,览揆戚朋咸跻堂称觥祝嘏。余维戴礼养老,乞言古今令典,先生即谦让未遑,余忝宗祊。耳熟先生令嗣陆军第六十七师四百零二团团长,另加所道先生之谊行甚悉,不可不摝摭巅末以纪实而为侑觞之一助。先生起家寒贱,三龄失恃,越六乃父知衷公捐馆,斯时先生孤苦伶丁,仰鼻息于后母氏柏,毛里不属而卵翼之恩 可知。然先生能卓然自立,孺慕一如亲生,发蒙两载即辍读为赡生计,年十四担任家政,虽少不更事而勤俭兼克。“生子须如李亚子”里之见之者不少是誉矣。洎长耕且贸益力,日新月异,家道浸隆隆起。夫造物生才浑厚者恒少英敏,而先生未尝学问丹青水墨(亻穎)顾虎头。倘所谓和顺积中而英华发外者非邪性。慷慨于地方公益慈善好施舍,如近境寒娘寺不惜解重金以玉其成,非市德也,仗义也。迩裒益红陈,丰和赤仄,公子荆之室苟完,其在斯乎?然先生虽历困而亨,而冲夷恬澹、和平忠厚之性与向之贫贱时无斯须间,故鹤发频添而童颜永驻。其寿也即其息深达亹而积厚流光之所见也,将来由古稀而耋耄而期颐,胥于斯焉卜之可耳。德配夫人氏郑,长先生三龄。以花甲方周不禄,举丈夫子四,长另加卒业于黄埔军官学校,现充当陆军第六十七师第二百旅第四百零二团团长,四灵地亦由军官学校卒业,现任陆军第十一干部教导大队军官连长职,异日加地二嗣独开一府,罗枚马于军前,并用五材走孙吴于帐下,或未可量。二三孝弟力田,卓有父风,女子一,适清茂才柏君协卿之哲嗣,砌下现兰孙五,均头角峥嵘,回非凡器,其发祥正未有艾。先生现弦续夫人氏文,贤明淑慎,与先生合德雍熙,一堂太和翔洽,家之庆亦国之瑞也,此趁寿寓宏开,亲族契壬林晋祝,竞献雪藕冰桃为先生寿,余不敏,敢摅此而拜手稽首,飏言为先生颂。曰俾而炽而昌,俾而寿而臧,以为先生侑一爵。

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